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1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.夏商周三代更选,促使周正认识到民的作用《尚书的民本思想就产生于此背景.B.商胜夏、周胜商,起决定作用的不是经济力量和军事力量的强大,而是人民的支持.C.“敬德”“明德”的思想是保民的核心,认为君王应该顺应天意保民,光显民的地位.D.《尚书》重视教育作用,认为应通过教导民众,使民众内心顺从,从而达到治理效果.

1. 阅读下面的文言文。完成后面小题。

    张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相椽，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

    天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

    到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（《元史·列传六十二·张养浩传》）

【注】①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A .

游京师，献书于平章不忽木    游：游学

B .

因上章请行纳粟补官之令      纳：上交

C .

民持钞出籴，稍昏即不用      昏：模糊不清

D .

夜则闭户，张灯窃读          窃：盗窃

（2） 下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（    ）

①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之

②人言官舍不利，居无免者，竟居之

③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳

④去官十年，犹为立碑颂德

⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏

⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠

A .

①③④

B .

③⑤⑥

C .

②④⑤

D .

①②⑥

（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A .

张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。

B .

张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。

C .

张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。

D .

张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。

（4） 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

①既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

②到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。